义项	例句（标明出处）		义项	例句（标明出处）
外	外面，外表	中通外直《爱莲说》	势	气势	势极雄豪《观潮》
	以外	遂与外人间隔 《桃花源记》		阵势	既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》
出	从……出来	莲之出淤泥而不染《爱莲说》	闲	空着	虽席地不容闲《观潮》
	出去	不复出焉 《桃花源记》		清闲	但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》
往来	表示交往的人	往来无白丁《陋室铭》	能	本领	以此夸能《观潮》
	表示来来往往的人	其中往来种作(《桃花源记》)		能够	未复有能与其奇者《答谢中书书》           安求其能千里也《马说》
书	书籍	每假借于藏书之家《送东阳马生序》	仅	几乎	仅如银线《观潮》
	字条	得鱼腹中书《陈涉世家》		只	仅有“敌船”为火所焚《观潮》
	写	乃丹书帛曰“陈胜王”《陈涉世家》	云	句尾语气助词	盖大苏泛赤壁云《核舟记》
	信	与朱元思书		说	孔子云：何陋之有？《陋室铭》
并	和	对联、题名并篆文《核舟记》	从	向	尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》
	一起	两狼之并驱如故《狼》		跟从	当余之从师也《送东阳马生序》
	都	黄发垂髫，并怡然自乐 《桃花源记》	白	白色	上下一白《湖心亭看雪》
亲	以……为亲	故人不独亲其亲《大道之行》		酒杯	余强饮三大白而别《湖心亭看雪》
	父母	独亲其亲《大道之行》	余	我	余拿一小船《湖心亭看雪》
修	培养	讲信修睦《大道之行》		多	江干上下十余里《观潮》
	长	盖简桃核修狭者为之《核舟记》	远	远播	香远益清《爱莲说》
独	老而无子的人	矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》		远远地	可远观而不可亵玩焉《爱莲说》
	只	故人不独亲其亲，不独子其子《大道之行》	间	夹杂	间有里拉崩倒之声《口技》
自	如果	自非亭午夜分《三峡》		间断	遂与外人间隔《桃花源记》
	在	自三峡七百里中《三峡》		中间	其间千二百里《三峡》
疾	快	不以疾也《三峡》		私自	又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》
	病	矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》		参与	肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论站》
欲	欲望	实是欲界之仙都《答谢中书书》		偶然	时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》
	想	欲穷其林 《桃花源记》	略	毫无	两岸连山，略无阙处《三峡》
	想要	鱼我所欲也		谋略	卿今者才略《孙权劝学》
归	女子出嫁	女有归《大道之行》	更	古代夜间的计时单位	是日更定《湖心亭看雪》
	归依	微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》		还	湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》
	回来	归来见天子《木兰诗》		再	室中更无人《石壕吏》
	聚拢	云归而岩穴暝《醉翁亭记》		重新	士别三日，即更刮目相待《孙权劝学》
	归去	太守归而宾客从也《醉翁亭记》	乱	战乱	自云先世避秦时乱《桃花源记》
世	时代	问今是何世《桃花源记》		紊乱	猿鸟乱鸣《答谢中书书》
	世上	世有伯乐《马说》		使……颠倒错乱	行拂乱其所为《生于忧患，死于安乐》